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打掃阿姨示意圖。 （路透） 分享 facebook 有禮貌是種美德，也會給別人一種成熟且有教養的觀感，但如果不小心用錯了方法，弄巧成拙可就糟了。近日有名網友就在PTT上發文表示，自己疼惜打掃阿姨的辛勞，所以對打掃阿姨說了聲「辛苦了」，沒想到卻反遭對方嗆：「這不是妳應該講的話。」一名網友8日於PTT的女孩版上發文，說道自己在打工的地方看到一名60歲的打掃阿姨準備下班，於是禮貌地跟阿姨說：「辛苦了」，沒想到對方卻回說「這不是妳該講的話」，之後就直接離開，讓原PO錯愕地表示，「是不是年紀小不能對年紀大的說辛苦了？」.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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.innity-apps-reset { padding: 20px 0 0 !important; margin: -20px auto -10px !important; } 此文一出引發網友兩派論戰，一派網友不以為意認為「辛苦了就是覺得妳辛苦關心妳一下啊！」、「表達一下感激之情也不可以？」、「無視她吧」。職場禮儀大忌！不能說「辛苦了」，要說「勞煩您了」但另一派網友則認為這是種職場禮儀，不能隨便亂講，「聽起來像是上對下吧」、「辛苦了是長輩對晚輩說的話，是上對下的，有些長輩會覺得你這樣不妥」、「年長人都覺得是長輩對晚輩說的，但我們這輩對這個詞就沒這麼在意了」、「妳可以改說麻煩您了」。根據ETtoday報導，在《一流人士都不會犯的禁忌》書籍中提到，「辛苦了」帶有慰勞並勉勵他人努力的意思，但「慰勞」本身帶有「感謝與自己同等，或是地位更低者的付出」之意，是一種上對下的說法。書中還補充道，「辛苦了」在日文的語源上，是古代武將慰勞自己家臣時所說的話，基本上是「上位者對地位較低者所付出的辛勞表達謝意」用語，因此無論是在何種下對上的情況，這句話都很失禮，若是想要表達感謝之意則可用「勞煩您了」替代。網友於PTT上發文，引網友兩派論戰。圖擷自PTT 分享 facebook
傳達東海岸心聲 《還原－土地之歌》聯展登上當代藝術館
建立於 2018/02/02 上稿編輯： 鄒敏惠 本報2018年2月2日台北訊，賴品瑀報導
八位來自東海岸的藝術家，推出《還原土地之歌》聯展，將於2月3日至3月18日在台北當代藝術館展出，以攝影、雕塑、裝置藝術等型式，表達在地觀察人與土地改變的看法與隱憂。
八位來自東海岸的藝術家《還原土地之歌》聯展，於當代藝術館展出。賴品瑀攝。
「我們住在台東，看著人與土地的改變，感到無能為力，但是又不想這樣就沒了，我們還是想做點什麼，先做再說。」藝術家饒愛琴解釋，這次的聯展原本起源於音樂人巴奈等人為了抗議原住民傳統領域劃設辦法排除私有土地而展開露宿凱道的行動，去年6月時，這個「凱道部落」遭到警方驅離，轉而以捷運台大醫院站一號出口為據點，相鄰228公園。10月時，他號召了15組藝術家進駐，就在228公園進行一系列的創作。
當代藝術館館長潘小雪表示，當時館方就已經注意到這些作品，當今年初一波勞基法抗議時，這些創作也因此撤下，當代藝術館向他們展開邀請。潘小雪強調，藝術參與社會事件在國際也是潮流，這種在進行中的事件中要看出一個所以然，並且設法以藝術的方式來詮釋的創作，目前也受到討論。
潘小雪指出，這些作品表達著原住民土地，從過去遭「劣紳土豪」掠奪、再遇到資本主義的開發，現在更面臨中資等問題，眼看土地一一遭不知名的買家買去。藝術家也藉著創作想代替土地發聲，表達對於環境現狀的觀察與擔憂網購人氣商品好康活動。
參展藝術家包括王郁雯、伊命瑪法琉、李翎、林琳、林瑞玉、陳若軒、劉曉蕙、饒愛琴，大多為居住在東海岸的「反反反行動聯盟」成員，當年因為反對美麗灣案而集結起來，後續也持續參與相關社運行動。
伊命的作品《穿透》在室外展出。賴品瑀攝。
在戶外展出的《穿透》是來自台東知本卡地布部落的藝術家伊命瑪法琉的作品，以水管將漂流木塊串起，模擬出海岸山脈的形象。伊命表示，當人們為了快速從台北到台東，開路開隧道打通山脈，但得到如此快速便利的同時，人們自己的心卻也好像被穿透了，部落一路面對的開發威脅，也是令人心痛的穿透。而大自然也以土石流來反撲，因此有了這些用來創作的漂流木。
饒愛琴與作品《標記?放線》，賴品瑀攝。
饒愛琴的作品《標記?放線》則是以紅線在展間穿越、纏繞，當中又有結點與小旗子林立。「人類很愛分你的我的他的，喜歡擁有東西，喜歡劃分範圍。」饒愛琴認為，人類插旗佔下了原本並不屬於任何人的土地與資源，但就像他創作到最後，自己也困在紅線之中，一度不知如何脫身一樣，為了標記自己的利益，最後人深獻其中。「人本來不需要那麼複雜，都是要的多，才給自己麻煩多。」
王郁雯的《大風吹》則是將多台電風扇封在蠟裡。這些再也不能吹出風的電扇放置在鐵板凳上沈默相對，彷彿名字、正義等都也被封起來，淪為空談。「這些電風扇看起來也像是一隻一隻的眼睛，睜大著看著更想要的位置，伺機行動。」
王郁雯的作品「大風吹」一角。賴品瑀攝。
攝影家陳若軒則展出「凱道部落」的抗爭紀實《Day214-Day222》，企圖從原民生活作為的微小細節去理解為何他們必須如此堅持的抗爭。林瑞玉《自然的小孩》是搭了一個小帳棚，表達對凱道部落的陪伴，也以帳棚內鐵線編成的小人與遍地落葉的對照，提出「人應該把自己放小」的反思。 相關文章 美澳紐加採礦都要同意 原民學者辦研討駁經濟部 2018/01/29 原轉會定調 亞泥有望補做知情同意 原民會：協調中 2018/01/24 209645 [nothing_1] 平埔大武壟族竹屋 關山老師傅重現 2018/01/24 【我們的島】日月潭的邵族悲傷 吶喊拒孔雀園BOT 2018/01/22 顧自然也維繫傳統價值 丹大四村落成立生態旅遊協會 2018/01/12 社會影響評估再等一年 詹順貴：先環評、社評 再原民同意 2018/01/11 原住民台灣新聞東海岸 作者 賴品瑀
新店溪下游人，曾在成大中文與南藝紀錄所練功打怪撿裝備，留下《我們迷獅子》、《我是阿布》兩部紀錄片作品。現為人類觀察員，並每日鍛鍊肌肉與腦內啡，同時為環境資訊電子報專任記者，為大家搭起友誼的橋樑。
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